«Le but de la philo n’est-il pas d’oser penser des objets rétifs à la typologie classique du travail intellectuel ?» La phrase, lancée par l’universitaire belge Marie-Aude Baronian, servait d’introduction à la journée «Mode et philosophie», cycle de conférences organisé ce week-end, dans le cadre de la Semaine de la pop philosophie, à la Vieille Charité et au MaMo de Marseille.
Dire que la pensée a non seulement le droit, mais le devoir, de s’occuper de choses qui, a priori, ne la concernent pas n’est pas anodin. Le défi synthétise, en plus de l’esprit de l’événement marseillais, une ouverture du champ théorique, une nécessité de se confronter à des sujets «impurs», parce qu’insérés dans une logique mercantile (au passage, comme si le cinéma ou l’art contemporain échappaient à ce système). Sujet du jour : la mode veut-elle dire quelque chose ?
Evidemment, oui, comme à peu près tout. Mais comment trouver une articulation qui permettrait d’en dégager son fonctionnement ou sa signification ? C’est à ce défi que s’est collé l’organisateur Jacques Serrano. «L’objet “mode” est constitué intrinsèquement de questionnements philosophiques», a estimé Marie-Aude Baronian, tordant le cou à l’idée, assez glam et très répandue, du copier-coller de concepts sur les fringues.
Biotope. Penser la mode, c’est se retrouver face à un foisonnement d’interrogations : sur le corps, l’apparence, le mimétisme, l’esthétique elle-même… Pourquoi ce florilège ? Parce que la mode ne veut rien dire : c’est une industrie, une posture, un symbole de l’époque ou un biotope très particulier. Et c’est sans doute cette définition multiple qui explique la réticence du milieu académique à son encontre. Pourtant, on assiste depuis quelques années à un attrait de l’un vers l’autre, l’événement marseillais en étant le symptôme. Cet intérêt se matérialise par des numéros spéciaux de revues, par des interventions de penseurs dans des cercles plus fashion. Et ceci vient curieusement combler le vide d’un moment où le discours sur le sujet dans la presse perd toute sa force critique, les annonceurs influant sur les avis des journalistes.
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